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从哥伦比亚事件看耽美文化和腐的精神

王力宏和李云迪的故事像一出连续剧,没有琼瑶剧的声嘶力竭,只有王家卫的若有若无,但宫心计步步惊心,连环套十面埋伏,有灵有肉,有色有声,有春色旖旎,有动魄惊魂,直教看官裂了嘴巴,也让女粉湿了枕头。

  不少年前了,就是李宇春参加超级女声那一年,我在某研讨会听一位文学博士发言,该生做痛心疾首状:“男不男,女不女,知道李宇春这是什么现象吗?在中国古代这叫服妖,亡国之兆啊!”我对博士的学问很膜拜,以前只知道断袖之癖,还真没听说过服妖这词。翻查资料,发现在《汉书·五行志》上写着:“风俗狂慢,变节易度,则为剽骑奇怪之服,故有服妖。”


服妖不是断袖,但自有一种妖艳之美,张国荣的虞姬是代表。

  服妖不是断袖,但自有一种妖艳之美,让人想起林青霞的东方不败和张国荣的虞姬。到了现代,如果找相近的词,也许“耽美”可以算一个?代指一切美的男性,以及男性与男性之间的恋爱感情。另外还有个词,也形容男同性恋之间的关系,但可能并不是同志,只是喜欢男性之间的美和感情。

  如今人们早不信什么亡国之兆,男人女人的界限也开始模糊,服妖才是先锋主流,李宇春确是其中的佼佼者。而要说腐和耽美的文化,如果要找两个现役的代言人,当非王力宏、李云迪莫属。

  王力宏刚出道的时候,飘飘出尘,惊为天人,不沾一点烟火气,绝似日本的漫画人物,其耽美指数可与金城武并驾齐驱。而曾夺2000年肖邦钢琴比赛金奖的李云迪也毫不逊色,一头长发,着黑色燕尾服,修长手指在黑白键上滑动,不知看痴了多少奇女子与伟丈夫。王李二人堪称流行音乐和古典音乐的两个王子,当这两个人相遇,高山流水、伯牙子期自不必说,对国人的爱情观和审美也带来极大的冲击。

  王力宏和李云迪的故事像一出连续剧,没有琼瑶剧的声嘶力竭,只有王家卫的若有若无,但宫心计步步惊心,连环套十面埋伏,有灵有肉,有色有声,有疯魔,有薄幸,有春色旖旎,有动魄惊魂,直教看官裂了嘴巴,也让女粉湿了枕头。

  这出戏给人的第一印象是《楚门的世界》,两个纯真的墙内人毫不知情,卖力地儿女情长,爱恨情仇,他们的幸福是真实的,眼泪也滚热,墙外的庸俗看客却尽是虚假,他们透过一个镜头,偷窥着别人,意淫着自己。

  但太美好的会假,更大的可能是一出《霸王别姬》。从哥伦比亚事件判断,给人的感觉霸王是假霸王,虞姬却是真虞姬,一个收发由心,另一个难以自制。本是流水的交情,最怕有一个人当真,豁出去当街扯着袖子就是不让走,颇有说好的一辈子差一天一个时辰都不行的劲儿。不仅唱戏得疯魔,活着也疯魔。

  当然也很有人说李云迪耍无赖,就是死盯着你不放,在广告学里叫品牌比附战略,那就是社会新闻栏里的事了,“男子持刀劫持当街分手女友,警察处理后群众鼓掌”。

  实际上,在娱乐圈,没那么简单,更多的是借力打力,顺水推舟,到底是真是假,连当事人都说不清楚。楚门的世界里至少有人是真的,霸王虞姬里至少有人是真的,但大幕拉开,人们发现今晚剧目是《东方快车谋杀案》,所有人都像是真的,所有人也都像是假的。

  原来这是一个剥洋葱的故事,每一层都津津有味,每一层却又滋味不同。如果你说王力宏的歌词肤浅,同理,如果你非要弄清楚王力宏李云迪的是曲是直,那些桥段究竟是阴谋阳谋,那么你就上当了,娱乐的真相是共谋。洋葱剥到最深处,你会发现快乐王子是共谋,春晚风波是共谋,哥伦比亚是共谋,王子观众是共谋,围观被围观是共谋,娱乐被娱乐是共谋,消费和被消费也是共谋。

  很辩证法不是么?其实观众如你我也心里明白,我们围观了别人,也被别人围观,娱乐了别人,也被别人娱乐,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

  李云迪是肖邦的中国儿子,肖邦是从来不惮于向同性朋友表白的,在给好基友的信中,甚至向对方索求一个吻。肖邦的著名女友,即法国女作家乔治桑,一向乐于以男人的装扮独行于世,她是当时法国的李宇春。有这样的先辈在前,钢琴谈得细腻动人的李云迪,表白起来大胆热辣也是情理之中。

  童话的结尾总是王子和公主过上了幸福的生活,随着时代的漫步,这个规矩要改一改了,会弹钢琴的王子,和会唱歌的王子,他们没有过上幸福的生活,但演绎了一段很腐很耽美的故事,那是“你不知道的事”。

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